Livres et éditions | Sworn To Secrecy

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SWORN TO SECRECY:
Une approche factuelle du surnaturel.

Le milieu du XIVe siècle fut une période de crise pour la France médiévale. Le pays était en guerre avec l'Angleterre et ravagé par la famine et la peste. Dans ce contexte, ce que nous appelons aujourd'hui le Suaire de Turin fut présenté pour la première fois à un public intéressé dans la petite église de Lirey, dans le centre de la France. L'image d'un homme torturé et crucifié était présentée comme le linceul de Jésus-Christ. Mais était-ce vrai... ou un faux ingénieux destiné à apporter gloire et fortune à son propriétaire, le chevalier médiéval Geoffroi de Charny, confident et protecteur du roi Jean le Bon de France ?

Dans ce livre extraordinaire, Geoffroi de Charny est accusé à titre posthume de meurtre, d'avoir tué une victime innocente pour créer l'image sur le linceul. Ou bien a-t-il obtenu frauduleusement le linceul du Christ et s'est ainsi procuré la confirmation la plus claire de la résurrection de Jésus ? Son procès fait appel à des témoins experts pour enquêter sur l'affaire, en combinant des preuves scientifiques modernes avec des connaissances sur le contexte religieux et culturel de l'Israël du premier siècle, et une nouvelle compréhension des symboles sur le linceul et des messages cachés dans le Nouveau Testament. L'auteur adopte une approche scientifique pour présenter la procédure judiciaire et révèle de nouvelles informations sur l'histoire de la relique la plus précieuse de la foi chrétienne et les raisons pour lesquelles les premiers gardiens avaient prêté serment de secret.

Cette explication juridique détaillée place la responsabilité sur le gardien actuel du Suaire de Turin, le Pape, pour clarifier la question en autorisant de nouveaux tests scientifiques, en particulier en utilisant deux méthodes actuellement disponibles qui peuvent être employées sans causer de dommages supplémentaires au linceul. Cette approche devrait résoudre la question une fois pour toutes. L'importance serait immense pour un monde brisé et en proie à des visions du monde concurrentes. Cela pourrait servir de signe définitif de la seconde venue de Jésus à la fin des temps, comme l'a prédit l'homme vêtu de lin dans le livre de Daniel de l'Ancien Testament.

STURP (Shroud of Turin Research Project)

La question de l'authenticité n'étant toujours pas résolue, le Shroud of Turin Research Project (STURP) a mené une enquête scientifique approfondie sur le linceul en question en octobre 1978, en utilisant ce qui était alors l'un des instruments et équipements les plus avancés au monde. Les membres du groupe de recherche ont été choisis uniquement sur la base de leurs compétences, et non en raison de leurs convictions ou croyances religieuses, et le but de la recherche était de déterminer comment l'image sur le linceul a été réalisée. Les principales conclusions de l'équipe, citées dans le rapport final du STURP de 1981, ont conclu que l'image sur le linceul est celle d'un véritable homme torturé et crucifié dans un état de rigidité cadavérique, dont l'image a codé des informations uniques en trois dimensions sur le recto et le verso. Le rapport ajoute qu'aucune méthode physique, chimique, médicale ou biologique ne peut expliquer de manière satisfaisante la formation de l'image ! L'examen microchimique des fibres du lin du linceul n'a révélé aucune trace de pigments, de peinture, de teinture ou de taches suggérant que le linceul était une œuvre d'art.

Cependant, la datation au radiocarbone, réalisée en 1988, a daté le linceul entre 1260 et 1390 après J.-C. avec une certitude de 95 %. Les résultats ont été largement diffusés dans le monde entier et le linceul a été qualifié de faux ingénieux du XIVe siècle. Et ce, malgré les conclusions antérieures du STURP et le doute raisonnable quant à savoir si les échantillons de datation prélevés sur le linceul faisaient vraiment partie du lin d'origine : ils ont peut-être été contaminés par des réparations du linceul au cours desquelles d'autres matériaux ont été utilisés pour tisser une zone endommagée jusqu'au bord du drap. On sait que de telles réparations ont été effectuées, en particulier après que le linceul a été endommagé par le feu. Ces questions sont au cœur de la controverse qui se poursuit encore aujourd'hui : quelles preuves avons-nous de la résurrection de Jésus-Christ, fondement de la foi chrétienne ?

Depuis la datation au carbone en 1988, la science a évolué. Les résultats scientifiques ont été réexaminés, de nouvelles informations ont été mises au jour et une nouvelle compréhension des débuts de l'Église chrétienne pourrait avoir un impact sur les questions en jeu. Compte tenu de ces facteurs, une réévaluation de l'authenticité du suaire est désormais possible. Ainsi, pour sortir de l'impasse, j'ai cherché un moyen de présenter les dernières preuves. Au lieu d'une simple déclaration écrite, j'ai suggéré que la faculté de droit de la très réputée université de recherche de Californie, à Los Angeles, soumette une proposition à son conseil d'administration pour porter l'affaire sur la place publique. (L'université de Californie à Los Angeles, l'une des meilleures universités publiques de recherche des États-Unis, est connue pour la beauté de son architecture et de son campus situé dans un cadre rustique, avec des installations idéales pour un tel projet). La soumission exhortait le Conseil des gouverneurs à rendre public un procès fictif qui se tiendrait sur le campus, au cours duquel Geoffroi de Charny serait accusé soit de meurtre (parce que le linceul avait à un moment contenu un corps), soit de fraude (en raison de la manière dont le chevalier avait obtenu le linceul). La recommandation a été (naturellement) acceptée dans le cadre de l'année universitaire 2024.

Ce qui suit est l'histoire de ce procès fictif et de l'enquête et du contre-interrogatoire des témoins experts de l'accusation et de la défense qui ont été appelés à faire la lumière sur les nouvelles preuves substantielles dont nous disposons maintenant grâce à des études récentes. Ces preuves sont présentées et examinées dans le cadre d'une procédure judiciaire devant un jury de douze personnes, les avocats de l'accusation et de la défense cherchant à découvrir la vérité par le biais de leurs questions. Bien que les personnages impliqués soient fictifs (toute ressemblance avec des personnes réelles est purement fortuite), les preuves qu'ils présentent et discutent sont réelles, et les conclusions qu'ils en tirent peuvent être considérées comme valables...

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THE MAN CLOTHED IN LINEN:
Un voyage fascinant à travers le temps :
CHAPITRE 2 Prémisses philosophiques

(Dieu existe-t-il ? Qui a « créé » Dieu ? Phénomènes circulaires ; nature de la lumière ; code ADN). Le ciel et l'univers se rejoignent-ils dans une même théorie du tout ? L'écrivain éclairé Emily Brontë a fait une proposition inspirante : Même si la terre et l'homme disparaissaient, si les mers et les univers cessaient d'exister, et que Vous restiez seul ; Chaque existence existerait en Vous.

Le physicien théorique Stephen Hawking a bénéficié de l'attention et de l'admiration du public en tant que cosmologiste de renom et pour son esprit indomptable. Il a souffert d'une forme précoce et lentement évolutive de la maladie du motoneurone qui l'a progressivement paralysé, contre toute attente, ce qui lui a permis de poursuivre son travail et de communiquer à ce sujet pendant plus de cinq décennies. Son premier livre, Une brève histoire du temps, a été un best-seller révolutionnaire et a été suivi par de nombreux autres ouvrages qui ont connu un grand succès commercial. La quête de sa vie peut être considérée comme une tentative de vérifier l'unification de la relativité générale et de la théorie quantique par le biais d'un modèle mathématique, conduisant à une « théorie du tout.

Avec Roger Penrose, Hawking a développé des propositions suggérant que, tant que l'univers est régi par la relativité générale, l'existence d'un commencement est en fait inévitable. Hawking a lui-même admis qu'un point faible de son modèle mathématique était l'utilisation de nombres imaginaires dans ses équations. Mais la preuve irréfutable que l'univers a commencé par un Big Bang a été apportée en 1992 par les images extraordinaires prises par le satellite COBE (Cosmic Background Explorer) de la NASA, montrant la rémanence de l'explosion - un torrent constant de micro-ondes. Les images portaient une image de bébé de l'univers, qui a été créé par l'homme.

L'imagerie a permis d'obtenir une image de l'univers à l'état embryonnaire. Le rayonnement de fond cosmologique constitue en fait près de 99,9 % de toutes les particules de lumière qui circulent actuellement dans l'univers, un faible murmure de l'explosion cosmique survenue il y a 13 milliards d'années. Stephen Hawking lui-même a déclaré : « Presque tout le monde croit maintenant que l'univers, et le temps lui-même, ont commencé au moment du Big Bang. Le fait qu'il y ait eu un commencement est conforme à la Bible (Genèse 1:1). Sur la base d'un raisonnement philosophique, Dieu pourrait, après avoir créé l'univers, entrer dans le temps à partir duquel il n'y avait plus de temps. S'il y a eu un commencement, cela implique la nécessité d'une cause qui transcende le temps, l'espace, l'énergie, la matière et les lois de la nature. Cette cause doit être responsable du réglage fin du processus d'expansion, car sans lois, l'univers sombrerait dans le chaos. Stephen Hawking a eu l'idée de représenter ces lois dans un modèle mathématique qui expliquerait tout depuis le début avéré. Mais, selon lui, si tout doit avoir une cause, la question qui se pose est la suivante : « Qui a créé Dieu ?

Cela nous amène à commenter le dernier livre de Stephen Hawking, qui s'interroge : « Y a-t-il un Dieu ? » Puisqu'il a accepté l'évidence du Big Bang, il est clair qu'il y a « quelque chose » qui remonte à l'éternité « avant » cet événement. Cela conduit naturellement à la notion d'« être », une infinité personnelle qui a toujours existé avant la création de toute autre chose. Cela signifie que l'intelligence et la communication doivent être intrinsèques. Nous le savons par l'expérience humaine : nous concevons quelque chose dans notre monde de pensée et nous l'amenons ensuite dans le monde extérieur, c'est-à-dire de la conception à la matérialisation. Voilà qui résume le mystère fondamental. Il est clair depuis le début que les théories de Hawking n'englobent pas les nombreuses facultés d'apprentissage, telles que la philosophie, la psychologie, la biologie, la théologie, la chimie, etc. En substance, il était capable de décrire mathématiquement la physique du Big Bang comme étant à l'origine de l'univers, mais remettait en question l'existence d'une intelligence causale.

Il a suggéré que, compte tenu de l'hypothèse selon laquelle tout ce qui commence à exister a une cause, qu'est-ce qui a causé l'existence de Dieu ? La réponse philosophique à cette question est que l'existence transcendante se situe en dehors du domaine du temps et de l'espace. En tant qu'êtres humains, nous comprenons que l'esprit et les pensées qu'il génère sont le produit de la conscience de soi. L'esprit est le siège de la personnalité, de l'intellect, de la linguistique, des capacités musicales et artistiques, et possède la capacité d'introspection et de pensée abstraite. D'un point de vue philosophique et théologique, l'imagination et la capacité visionnaire de l'esprit indiquent qu'il n'est pas un produit de la biologie. La recherche clinique a déterminé l'imbrication de l'esprit, qui ne fait cependant pas partie du cerveau. Cela signifie que l'esprit est une capacité transcendante, capable de conception virtuelle en tant qu'étape préparatoire au processus de manifestation de choses tangibles dans le temps et l'espace. Un aspect unique de l'esprit est sa capacité morale : la capacité de distinguer le bien (la lumière) du mal (les ténèbres). Il s'agit d'un « savoir » qui s'acquiert au fil des expériences de la vie. L'esprit d'une personne est appelé « âme », l'élément immortel qui l'habite.

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