THE MAN CLOTHED IN LINEN

The Man Clothed in Linen.
A Fascinating Journey Through Time:
CHAPTER 2 Philosophical Premises

(Does God exist? Who 'created' God? Circular phenomena; the nature of light; the DNA code). Do heaven and the universe come together in one theory of everything? The enlightened writer Emily Brontë made an inspiring proposal: Even if earth and man had disappeared, and seas and universes ceased to exist, and You remained alone; Every existence would exist in You.

Theoretical physicist Stephen Hawking enjoyed massive public attention and admiration as a renowned cosmologist and for his indomitable spirit. He suffered from an early, slowly progressing form of motor neuron disease that gradually paralyzed him, against expectations, allowing him to continue his work and communication about it for more than five decades. His first book, A Brief History of Time, was a groundbreaking bestseller and was followed by numerous other commercially successful works. His lifelong quest can be seen as an attempt to verify the unification of general relativity and quantum theory through a mathematical model, leading to a "theory of everything."

Along with Roger Penrose, Hawking developed propositions suggesting that, as long as the universe is governed by general relativity, the existence of a beginning is in fact inevitable. Hawking himself admitted that a weak point in his mathematical model was the use of imaginary numbers in his equations. But the irrefutable evidence that the universe began with a Big Bang came in 1992 from the extraordinary images taken by NASA's Cosmic Background Explorer (COBE) satellite, showing the afterglow of the explosion—a constant torrent of microwaves.

The imaging carried a baby picture of the universe. The cosmic background radiation actually constitutes almost 99.9% of all light particles currently flowing through the universe, a faint whisper of the cosmic explosion 13 billion years ago. Stephen Hawking himself said: "Almost everyone now believes that the universe, and time itself, had a beginning at the Big Bang." The fact that there was a beginning aligns with the Bible (Gen 1:1). Based on philosophical reasoning, God could, once He had created the universe, enter the time from which there was once timelessness. If there was a beginning, this implies the necessity of a cause that transcends time, space, energy, matter, and the laws of nature. That cause must be responsible for the fine-tuning of the expansion process, for without laws the universe would descend into chaos. It was Stephen Hawking's idea to map out these laws in a mathematical model that would explain everything back to the proven beginning. But he posited that, if everything must have a cause, the question is: "Who created God?"

This leads to a commentary on Stephen Hawking's last book questioning: "Is there a God?" Since he accepted the evidence of the Big Bang, it is clear that there is 'something' that goes back to eternity 'before' this event. This naturally leads to the notion of 'being', a personal infinity that has always existed before the creation of everything else. This means that intelligence and communication must be intrinsic. We know this from human experience: we conceive something in our thought world and then bring it into the outside world, i.e., from conception to materialization. That summarizes the fundamental mystery. It has been clear from the beginning that Hawking's theories did not encompass the many faculties of learning, such as philosophy, psychology, biology, theology, chemistry, etc. In essence, he was able to mathematically describe the physics of the Big Bang as the origin of the universe but questioned the existence of a causal Intelligence.

He suggested that, given the assumption that everything that begins to exist has a cause, what then caused the existence of God? The philosophical answer to that question is that the transcendent existence lies outside the domain of time and space. As humans, we understand that the mind, and the thoughts it generates, are a product of conscious self-awareness. The mind is the seat of personality, intellect, linguistics, musical and artistic abilities, and has the capacity for introspection and abstract thinking. From a philosophical and theological perspective, the imagination and visionary ability of the mind indicate that it is not a product of biology. Clinical research has determined the intertwining of the mind, which, however, is not part of the brain. This means that the mind is a transcendent capacity, capable of virtual design as a preparatory step in the process of manifesting tangible things in time and space. A unique aspect of the mind is its moral capacity: the ability to distinguish good (light) and evil (darkness). It is a "knowing" that is acquired through life's experiences. The mind and spirit of a person are called the "soul," the immortal element within.

The Man Clothed in Linen.
Een fascinerende reis door de tijd:
HOOFDSTUK 2 Filosofische uitgangspunten

(Bestaat God? Wie heeft God 'geschapen'? Cirkelvormige verschijnselen; de aard van licht; de DNA-code). Komen de hemel en het universum samen in één theorie over alles? De verlichte schrijfster Emily Brontë deed een inspirerend voorstel: Al waren aarde en mens verdwenen en hielden zeeën en universa op te bestaan en bleef Gij alleen achter; Elk bestaan zou in U bestaan.

Theoretisch natuurkundige Stephen Hawking genoot massale publieke aandacht en bewondering als geprezen kosmoloog en voor zijn ontembare geest. Hij leed aan een vroege, langzaam voortschrijdende vorm van motorische neuronziekte die hem geleidelijk verlamde, tegen de verwachtingen in, meer dan vijf decennia door met zijn werk en de communicatie erover. Zijn eerste boek, A Brief History of Time, was een recordbrekende bestseller en werd gevolgd door talloze andere commercieel succesvolle werken. Zijn levenslange zoektocht kan gezien worden als een poging om via een wiskundig model de unificatie van algemene relativiteit en kwantumtheorie tot een "theorie van alles" te verifiëren.

Samen met Roger Penrose ontwikkelde Hawking stellingen die suggereren dat, zolang het universum beheerst wordt door algemene relativiteit, het bestaan van een begin in feite onvermijdelijk is. Hawking gaf zelf toe dat een zwak punt van zijn wiskundig model het gebruik van denkbeeldige getallen in zijn vergelijkingen was. Maar het onomstotelijke bewijs dat het heelal met een oerknal begon, kwam in 1992 van de buitengewone beelden die door de Cosmic Background Explorer (COBE)-satelliet van de NASA gemaakt werden, waarop het nagloeien van de explosie te zien was, een onophoudelijke stortvloed van microgolven.

De beeldvorming droeg een babyfoto van het heelal met zich mee. De kosmische achtergrondstraling maakt in feite bijna 99,9% uit van alle lichtdeeltjes die op dit moment door het heelal stromen, een zwak gefluister van de kosmische explosie 13 miljard jaar geleden. 8 Stephen Hawking zei zelf: "Bijna iedereen gelooft nu dat het heelal, en de tijd zelf, een begin hadden bij de oerknal."9 Dat er een begin was, komt overeen met de Bijbel (Gen 1:1). Op basis van filosofische redeneringen zou God, toen Hij eenmaal het universum had geschapen, de tijd kunnen binnengaan van waar eens tijdloosheid was. Als er een begin was, dan impliceert dit de noodzaak van een oorzaak die tijd, ruimte, energie, materie en de natuurwetten overstijgt. Die oorzaak moet verantwoordelijk zijn voor de fijnafstemming van het uitdijingsproces, want zonder wetten zou het universum in chaos veranderen. Het was het idee van Stephen Hawking om de routekaart van deze wetten in een wiskundig model te gieten dat alles tot het bewezen begin zou verklaren. Maar hij stelde dat, als alles een oorzaak moet hebben, de vraag is: "Wie heeft God gemaakt?"

Dit leidt tot een commentaar op het laatste boek van Stephen Hawking over de vraag: "Is er een God?". Aangezien hij het bewijs van de Oerknal accepteerde, is het dus duidelijk dat er 'iets' is dat teruggaat tot in de eeuwigheid 'vóór' deze gebeurtenis. Dit leidt natuurlijk tot de notie van 'zijn', een persoonlijke oneindigheid die er altijd is geweest vóór de schepping van al het andere. Dit betekent dat intelligentie en communicatie intrinsiek moeten zijn. Dat weten we uit de menselijke ervaring: we bedenken iets in onze gedachtewereld en brengen het vervolgens naar de buitenwereld, d.w.z. van conceptie tot materialisatie. Dat vat het fundamentele mysterie samen. Het is van meet af aan duidelijk dat Hawking's theorieën niet de vele faculteiten van het leren omvatten, zoals filosofie, psychologie, biologie, theologie, scheikunde, enz. Het komt erop neer dat hij de fysica van de Big Bang als oorsprong van het universum wiskundig kon beschrijven, maar het bestaan van een oorzakelijke Intelligentie in twijfel trok.

Hij stelde dat, gegeven de vooronderstelling dat alles wat begint te bestaan een oorzaak heeft, wat dan het bestaan van God veroorzaakte? Het filosofische antwoord op die vraag is dat het transcendente bestaan buiten het domein van tijd en ruimte ligt. Als mensen begrijpen we dat de geest, en de gedachten die deze genereert, een product zijn van bewust zelfbewustzijn. De geest is de zetel van persoonlijkheid, intellect, taalkunde, muzikale en artistieke vermogens, en heeft het vermogen tot introspectie en abstract denken. Vanuit filosofisch en theologisch oogpunt geeft de verbeeldingskracht en het visionaire vermogen van de geest aan dat het geen product van de biologie is. Klinisch onderzoek heeft de verwevenheid van de geest vastgesteld, die echter geen deel uitmaakt van de hersenen. Dit betekent dat de geest een transcendente capaciteit is, in staat tot virtueel ontwerp als een voorbereidende stap in het proces om tastbare dingen in tijd en ruimte te verwezenlijken. Een uniek aspect van het verstand is het morele vermogen: het vermogen om goed (licht) en kwaad (duisternis) te onderscheiden. Het is een "weten" dat door de ervaringen van het leven wordt verworven. Het verstand en de geest van een persoon worden de "ziel" genoemd, het onsterfelijke element in een persoon.

THE MAN CLOTHED IN LINEN:
Un voyage fascinant à travers le temps :
CHAPITRE 2 Prémisses philosophiques

(Dieu existe-t-il ? Qui a « créé » Dieu ? Phénomènes circulaires ; nature de la lumière ; code ADN). Le ciel et l'univers se rejoignent-ils dans une même théorie du tout ? L'écrivain éclairé Emily Brontë a fait une proposition inspirante : Même si la terre et l'homme disparaissaient, si les mers et les univers cessaient d'exister, et que Vous restiez seul ; Chaque existence existerait en Vous.

Le physicien théorique Stephen Hawking a bénéficié de l'attention et de l'admiration du public en tant que cosmologiste de renom et pour son esprit indomptable. Il a souffert d'une forme précoce et lentement évolutive de la maladie du motoneurone qui l'a progressivement paralysé, contre toute attente, ce qui lui a permis de poursuivre son travail et de communiquer à ce sujet pendant plus de cinq décennies. Son premier livre, Une brève histoire du temps, a été un best-seller révolutionnaire et a été suivi par de nombreux autres ouvrages qui ont connu un grand succès commercial. La quête de sa vie peut être considérée comme une tentative de vérifier l'unification de la relativité générale et de la théorie quantique par le biais d'un modèle mathématique, conduisant à une « théorie du tout.

Avec Roger Penrose, Hawking a développé des propositions suggérant que, tant que l'univers est régi par la relativité générale, l'existence d'un commencement est en fait inévitable. Hawking a lui-même admis qu'un point faible de son modèle mathématique était l'utilisation de nombres imaginaires dans ses équations. Mais la preuve irréfutable que l'univers a commencé par un Big Bang a été apportée en 1992 par les images extraordinaires prises par le satellite COBE (Cosmic Background Explorer) de la NASA, montrant la rémanence de l'explosion - un torrent constant de micro-ondes. Les images portaient une image de bébé de l'univers, qui a été créé par l'homme.

L'imagerie a permis d'obtenir une image de l'univers à l'état embryonnaire. Le rayonnement de fond cosmologique constitue en fait près de 99,9 % de toutes les particules de lumière qui circulent actuellement dans l'univers, un faible murmure de l'explosion cosmique survenue il y a 13 milliards d'années. Stephen Hawking lui-même a déclaré : « Presque tout le monde croit maintenant que l'univers, et le temps lui-même, ont commencé au moment du Big Bang. Le fait qu'il y ait eu un commencement est conforme à la Bible (Genèse 1:1). Sur la base d'un raisonnement philosophique, Dieu pourrait, après avoir créé l'univers, entrer dans le temps à partir duquel il n'y avait plus de temps. S'il y a eu un commencement, cela implique la nécessité d'une cause qui transcende le temps, l'espace, l'énergie, la matière et les lois de la nature. Cette cause doit être responsable du réglage fin du processus d'expansion, car sans lois, l'univers sombrerait dans le chaos. Stephen Hawking a eu l'idée de représenter ces lois dans un modèle mathématique qui expliquerait tout depuis le début avéré. Mais, selon lui, si tout doit avoir une cause, la question qui se pose est la suivante : « Qui a créé Dieu ?

Cela nous amène à commenter le dernier livre de Stephen Hawking, qui s'interroge : « Y a-t-il un Dieu ? » Puisqu'il a accepté l'évidence du Big Bang, il est clair qu'il y a « quelque chose » qui remonte à l'éternité « avant » cet événement. Cela conduit naturellement à la notion d'« être », une infinité personnelle qui a toujours existé avant la création de toute autre chose. Cela signifie que l'intelligence et la communication doivent être intrinsèques. Nous le savons par l'expérience humaine : nous concevons quelque chose dans notre monde de pensée et nous l'amenons ensuite dans le monde extérieur, c'est-à-dire de la conception à la matérialisation. Voilà qui résume le mystère fondamental. Il est clair depuis le début que les théories de Hawking n'englobent pas les nombreuses facultés d'apprentissage, telles que la philosophie, la psychologie, la biologie, la théologie, la chimie, etc. En substance, il était capable de décrire mathématiquement la physique du Big Bang comme étant à l'origine de l'univers, mais remettait en question l'existence d'une intelligence causale.

Il a suggéré que, compte tenu de l'hypothèse selon laquelle tout ce qui commence à exister a une cause, qu'est-ce qui a causé l'existence de Dieu ? La réponse philosophique à cette question est que l'existence transcendante se situe en dehors du domaine du temps et de l'espace. En tant qu'êtres humains, nous comprenons que l'esprit et les pensées qu'il génère sont le produit de la conscience de soi. L'esprit est le siège de la personnalité, de l'intellect, de la linguistique, des capacités musicales et artistiques, et possède la capacité d'introspection et de pensée abstraite. D'un point de vue philosophique et théologique, l'imagination et la capacité visionnaire de l'esprit indiquent qu'il n'est pas un produit de la biologie. La recherche clinique a déterminé l'imbrication de l'esprit, qui ne fait cependant pas partie du cerveau. Cela signifie que l'esprit est une capacité transcendante, capable de conception virtuelle en tant qu'étape préparatoire au processus de manifestation de choses tangibles dans le temps et l'espace. Un aspect unique de l'esprit est sa capacité morale : la capacité de distinguer le bien (la lumière) du mal (les ténèbres). Il s'agit d'un « savoir » qui s'acquiert au fil des expériences de la vie. L'esprit d'une personne est appelé « âme », l'élément immortel qui l'habite.

THE MAN CLOTHED IN LINEN.
Eine faszinierende Reise durch die Zeit:
KAPITEL 2 Philosophische Prämissen

(Gibt es Gott? Wer hat Gott "erschaffen"? Zirkuläre Phänomene; die Natur des Lichts; der DNA-Code). Lassen sich Himmel und Universum in einer Theorie von allem vereinen? Die aufgeklärte Schriftstellerin Emily Brontë machte einen inspirierenden Vorschlag: Selbst wenn die Erde und der Mensch verschwunden wären und Meere und Universen aufhörten zu existieren und Du allein bliebst; Jede Existenz würde in Dir existieren.

Der theoretische Physiker Stephen Hawking genoss als renommierter Kosmologe und für seinen unbeugsamen Geist große öffentliche Aufmerksamkeit und Bewunderung. Er litt an einer frühen, langsam fortschreitenden Form der Motoneuronenkrankheit, die ihn allmählich lähmte, was ihn jedoch nicht davon abhielt, seine Arbeit fortzusetzen und mehr als fünf Jahrzehnte lang darüber zu kommunizieren. Sein erstes Buch, "Eine kurze Geschichte der Zeit", war ein bahnbrechender Bestseller, dem zahlreiche weitere kommerziell erfolgreiche Werke folgten. Sein lebenslanges Streben kann als Versuch angesehen werden, die Vereinigung der allgemeinen Relativitätstheorie und der Quantentheorie durch ein mathematisches Modell zu verifizieren, was zu einer "Theorie von allem" führen würde.

Zusammen mit Roger Penrose entwickelte Hawking Thesen, die besagen, dass die Existenz eines Anfangs unvermeidlich ist, solange das Universum durch die allgemeine Relativitätstheorie bestimmt wird. Hawking selbst gab zu, dass ein Schwachpunkt in seinem mathematischen Modell die Verwendung imaginärer Zahlen in seinen Gleichungen war. Der unwiderlegbare Beweis dafür, dass das Universum mit einem Urknall begann, kam 1992 von den außergewöhnlichen Bildern, die der NASA-Satellit Cosmic Background Explorer (COBE) aufnahm und die das Nachglühen der Explosion zeigten – einen konstanten Strom von Mikrowellen.

Die Bilder enthielten ein Babyfoto des Universums. Die kosmische Hintergrundstrahlung macht tatsächlich fast 99,9 % aller Lichtteilchen aus, die derzeit durch das Universum strömen, ein leises Flüstern der kosmischen Explosion vor 13 Milliarden Jahren. Stephen Hawking selbst sagte: "Fast jeder glaubt heute, dass das Universum und die Zeit selbst mit dem Urknall einen Anfang hatten." Die Tatsache, dass es einen Anfang gab, stimmt mit der Bibel überein (Gen 1:1). Auf der Grundlage philosophischer Überlegungen könnte Gott, nachdem er das Universum erschaffen hatte, in die Zeit eintreten, aus der es einst Zeitlosigkeit gab. Wenn es einen Anfang gab, impliziert dies die Notwendigkeit einer Ursache, die Zeit, Raum, Energie, Materie und die Naturgesetze transzendiert. Diese Ursache muss für die Feinabstimmung des Expansionsprozesses verantwortlich sein, denn ohne Gesetze würde das Universum ins Chaos stürzen. Stephen Hawking hatte die Idee, diese Gesetze in einem mathematischen Modell darzustellen, das alles bis zum nachgewiesenen Anfang zurückverfolgen könnte. Aber er stellte die Frage: "Wenn alles eine Ursache haben muss, lautet die Frage: ‚Wer hat Gott erschaffen?'

Dies führt zu einem Kommentar zu Stephen Hawkings letztem Buch mit der Frage: "Gibt es einen Gott?" Da er die Beweise für den Urknall akzeptierte, ist klar, dass es "etwas" gibt, das "vor" diesem Ereignis in die Ewigkeit zurückreicht. Dies führt natürlich zu der Vorstellung von "Sein", einer persönlichen Unendlichkeit, die schon immer vor der Erschaffung von allem anderen existiert hat. Das bedeutet, dass Intelligenz und Kommunikation intrinsisch sein müssen. Wir wissen dies aus menschlicher Erfahrung: Wir konzipieren etwas in unserer Gedankenwelt und bringen es dann in die Außenwelt, d. h. von der Konzeption zur Materialisierung. Das ist die Zusammenfassung des grundlegenden Mysteriums. Von Anfang an war klar, dass Hawkings Theorien nicht die vielen Lernbereiche wie Philosophie, Psychologie, Biologie, Theologie, Chemie usw. umfassten. Im Wesentlichen konnte er die Physik des Urknalls als Ursprung des Universums mathematisch beschreiben, stellte jedoch die Existenz einer kausalen Intelligenz in Frage.

Er schlug vor, dass, wenn man davon ausgeht, dass alles, was existiert, eine Ursache hat, was dann die Existenz Gottes verursacht hat? Die philosophische Antwort auf diese Frage lautet, dass die transzendente Existenz außerhalb des Bereichs von Zeit und Raum liegt. Als Menschen verstehen wir, dass der Geist und die Gedanken, die er erzeugt, ein Produkt des bewussten Selbstbewusstseins sind. Der Geist ist der Sitz der Persönlichkeit, des Intellekts, der Sprachkenntnisse, der musikalischen und künstlerischen Fähigkeiten und verfügt über die Fähigkeit zur Selbstbeobachtung und zum abstrakten Denken. Aus philosophischer und theologischer Sicht weisen die Vorstellungskraft und die visionären Fähigkeiten des Geistes darauf hin, dass er kein Produkt der Biologie ist. Klinische Untersuchungen haben die Verflechtung des Geistes festgestellt, der jedoch nicht Teil des Gehirns ist. Das bedeutet, dass der Geist eine transzendente Fähigkeit ist, die virtuelles Design als vorbereitenden Schritt im Prozess der Manifestation greifbarer Dinge in Zeit und Raum ermöglicht. Ein einzigartiger Aspekt des Geistes ist seine moralische Fähigkeit: die Fähigkeit, Gut (Licht) und Böse (Dunkelheit) zu unterscheiden. Es ist ein "Wissen", das durch Lebenserfahrungen erworben wird. Der Geist und die Seele eines Menschen werden als "Seele" bezeichnet, das unsterbliche Element im Inneren.

L'UOMO VESTITO DI LINO.
Un affascinante viaggio nel tempo:
CAPITOLO 2 Premesse filosofiche

(Dio esiste? Chi ha "creato" Dio? I fenomeni circolari; la natura della luce; il codice del DNA). Il cielo e l'universo possono essere uniti in una teoria del tutto? L'illuminata scrittrice Emily Brontë ha dato un suggerimento stimolante: Anche se la terra e l'uomo scomparissero e i mari e gli universi cessassero di esistere e rimanessi solo tu; Ogni esistenza esisterebbe in te.

Il fisico teorico Stephen Hawking ha goduto di grande attenzione e ammirazione da parte del pubblico come rinomato cosmologo e per il suo spirito indomito. Ha sofferto di una forma precoce e lentamente progressiva di malattia del motoneurone che lo ha gradualmente paralizzato, ma questo non gli ha impedito di continuare il suo lavoro e di comunicare su di esso per più di cinque decenni. Il suo primo libro, "Breve storia del tempo", è stato un bestseller rivoluzionario, seguito da numerose altre opere di successo commerciale. Il suo impegno di tutta la vita può essere visto come un tentativo di verificare l'unificazione della relatività generale e della teoria quantistica attraverso un modello matematico, che avrebbe portato a una "teoria del tutto".

Insieme a Roger Penrose, Hawking ha sviluppato tesi che affermano che l'esistenza di un inizio è inevitabile finché l'universo è determinato dalla teoria generale della relatività. Hawking stesso ha ammesso che un punto debole del suo modello matematico era l'uso di numeri immaginari nelle sue equazioni. La prova inconfutabile che l'universo è iniziato con un Big Bang è arrivata nel 1992 dalle straordinarie immagini catturate dal satellite Cosmic Background Explorer (COBE) della NASA, che hanno mostrato il bagliore dell'esplosione - un flusso costante di microonde.

Le immagini contenevano una piccola immagine dell'universo. La radiazione cosmica di fondo rappresenta in realtà quasi il 99,9% di tutte le particelle luminose che attualmente attraversano l'universo, un debole sussurro dell'esplosione cosmica di 13 miliardi di anni fa. Lo stesso Stephen Hawking ha detto: "Quasi tutti oggi credono che l'universo e il tempo stesso abbiano avuto un inizio con il Big Bang". Il fatto che ci sia stato un inizio è coerente con la Bibbia (Genesi 1:1). In base a un ragionamento filosofico, Dio, dopo aver creato l'universo, potrebbe entrare nel tempo da cui un tempo non c'era tempo. Se c'è stato un inizio, ciò implica la necessità di una causa che trascende il tempo, lo spazio, l'energia, la materia e le leggi della natura. Questa causa deve essere responsabile della messa a punto del processo di espansione, perché senza leggi l'universo cadrebbe nel caos. Stephen Hawking ebbe l'idea di rappresentare queste leggi in un modello matematico che potesse far risalire tutto all'inizio provato. Ma ha posto una domanda: "Se tutto deve avere una causa, la domanda è: 'Chi ha creato Dio?

Questo porta a un commento sull'ultimo libro di Stephen Hawking con la domanda: "Esiste un Dio?". Poiché ha accettato le prove del Big Bang, è chiaro che c'è "qualcosa" che risale all'eternità "prima" di questo evento. Questo porta naturalmente all'idea di "essere", un'infinità personale che è sempre esistita prima della creazione di tutto il resto. Ciò significa che l'intelligenza e la comunicazione devono essere intrinseche. Lo sappiamo dall'esperienza umana: concepiamo qualcosa nel nostro mondo di pensiero e poi lo portiamo nel mondo esterno, cioè dalla concezione alla materializzazione. Questo riassume il mistero di base. Fin dall'inizio è stato chiaro che le teorie di Hawking non comprendevano i numerosi campi di apprendimento come la filosofia, la psicologia, la biologia, la teologia, la chimica, ecc. In sostanza, egli era in grado di descrivere matematicamente la fisica del Big Bang come origine dell'universo, ma metteva in dubbio l'esistenza di un'intelligenza causale.

Suggerì che se si assume che tutto ciò che esiste ha una causa, allora cosa ha causato l'esistenza di Dio? La risposta filosofica a questa domanda è che l'esistenza trascendente si trova al di fuori del regno del tempo e dello spazio. Come esseri umani, comprendiamo che la mente e i pensieri che genera sono un prodotto dell'autocoscienza consapevole. La mente è la sede della personalità, dell'intelletto, delle abilità linguistiche, musicali e artistiche e ha la capacità di introspezione e di pensiero astratto. Da un punto di vista filosofico e teologico, l'immaginazione e le capacità visionarie della mente indicano che essa non è un prodotto della biologia. Gli studi clinici hanno stabilito l'interconnessione della mente, ma essa non fa parte del cervello. Ciò significa che la mente è una capacità trascendente che consente la progettazione virtuale come passo preliminare nel processo di manifestazione di cose tangibili nel tempo e nello spazio. Un aspetto unico della mente è la sua capacità morale: la capacità di distinguere il bene (luce) dal male (tenebre). È un "sapere" che si acquisisce attraverso le esperienze della vita. Lo spirito e l'anima di una persona sono definiti "anima", l'elemento immortale che si trova all'interno.

THE MAN CLOTHED IN LINEN
Un fascinante viaje a través del tiempo:
CAPÍTULO 2 Premisas filosóficas

(¿Existe Dios? ¿Quién «creó» a Dios? Fenómenos circulares; la naturaleza de la luz; el código del ADN). ¿Pueden el cielo y el universo unirse en una teoría del todo? La escritora ilustrada Emily Brontë hizo una sugerencia inspiradora: Incluso si la Tierra y los humanos desaparecieran y los mares y los universos dejaran de existir y solo quedaras tú; todas las existencias existirían en ti.

El físico teórico Stephen Hawking gozaba de gran atención y admiración públicas por su renombrada cosmología y su espíritu indomable. Sufría una forma temprana y lentamente progresiva de enfermedad de la motoneurona que le fue paralizando gradualmente, pero que no le impidió continuar con su trabajo y comunicarlo durante más de cinco décadas. Su primer libro, Una breve historia del tiempo, fue un best seller pionero al que siguieron muchas otras obras de éxito comercial. Su búsqueda de toda la vida puede considerarse un intento de verificar la unificación de la teoría de la relatividad general y la teoría cuántica a través de un modelo matemático, lo que conduciría a una «teoría del todo». Junto con Roger Penrose, Hawking desarrolló tesis que afirman que la existencia de un principio es inevitable, siempre y cuando el universo esté determinado por la teoría de la relatividad general. El propio Hawking admitió que un punto débil de su modelo matemático era el uso de números imaginarios en sus ecuaciones. La prueba irrefutable de que el universo comenzó con una explosión primordial llegó en 1992 gracias a las extraordinarias imágenes captadas por el satélite Cosmic Background Explorer (COBE) de la NASA, que mostraban el resplandor residual de la explosión: un flujo constante de microondas.

Las imágenes contenían una foto de bebé del universo. La radiación cósmica de fondo constituye de hecho casi el 99,9 % de todas las partículas de luz que fluyen actualmente por el universo, un susurro de la explosión cósmica de hace 13 000 millones de años. El propio Stephen Hawking dijo: «Hoy en día casi todo el mundo cree que el universo y el tiempo mismo tuvieron un comienzo con el Big Bang». El hecho de que hubiera un principio concuerda con la Biblia (Génesis 1:1). Sobre la base de consideraciones filosóficas, Dios, después de haber creado el universo, podría entrar en el tiempo, del que una vez hubo atemporalidad. Si hubo un principio, esto implica la necesidad de una causa que trascienda el tiempo, el espacio, la energía, la materia y las leyes de la naturaleza. Esta causa debe ser responsable del ajuste fino del proceso de expansión, porque sin leyes el universo se hundiría en el caos. Stephen Hawking tuvo la idea de representar estas leyes en un modelo matemático que pudiera rastrear todo hasta el principio demostrado. Pero planteó la pregunta: «Si todo debe tener una causa, la pregunta es: ¿quién creó a Dios?».

Esto nos lleva a comentar el último libro de Stephen Hawking con la pregunta: «¿Existe Dios?». Dado que Hawking aceptaba las pruebas del Big Bang, está claro que hay «algo» que se remonta a la eternidad «antes» de este acontecimiento. Esto nos lleva, por supuesto, a la idea de «ser», una infinitud personal que siempre ha existido antes de la creación de todo lo demás. Esto significa que la inteligencia y la comunicación deben ser intrínsecas. Lo sabemos por la experiencia humana: concebimos algo en nuestro mundo mental y luego lo llevamos al mundo exterior, es decir, de la concepción a la materialización. Este es el resumen del misterio fundamental. Desde el principio quedó claro que las teorías de Hawking no abarcaban las muchas áreas de estudio como la filosofía, la psicología, la biología, la teología, la química, etc. En esencia, pudo describir matemáticamente la física del Big Bang como el origen del universo, pero cuestionó la existencia de una inteligencia causal.

Propuso que, si se asume que todo lo que existe tiene una causa, ¿qué causó la existencia de Dios? La respuesta filosófica a esta pregunta es que la existencia trascendente se encuentra fuera del ámbito del tiempo y el espacio. Como seres humanos, entendemos que la mente y los pensamientos que genera son producto de la autoconciencia. La mente es la sede de la personalidad, el intelecto, las habilidades lingüísticas, musicales y artísticas, y tiene la capacidad de introspección y de pensamiento abstracto. Desde un punto de vista filosófico y teológico, la imaginación y las capacidades visionarias de la mente indican que no es un producto de la biología. Los estudios clínicos han demostrado la interconexión de la mente, que, sin embargo, no forma parte del cerebro. Esto significa que la mente es una capacidad trascendente que permite el diseño virtual como paso preparatorio en el proceso de manifestación de cosas tangibles en el tiempo y el espacio. Un aspecto único del espíritu es su capacidad moral: la capacidad de distinguir el bien (la luz) del mal (la oscuridad). Es un «conocimiento» que se adquiere a través de las experiencias de la vida. El espíritu y el alma de una persona se denominan «alma», el elemento inmortal en su interior.

O HOMEM VESTIDO DE LINHO.
Uma fascinante viagem no tempo:
CAPÍTULO 2 Premissas filosóficas

(Deus existe? Quem "criou" Deus? Fenómenos circulares; a natureza da luz; o código do ADN). Podem o céu e o universo ser unidos numa teoria de tudo? A escritora iluminada Emily Brontë fez uma sugestão inspiradora: Mesmo que a terra e o homem desaparecessem, que os mares e os universos deixassem de existir e só tu ficasses; Toda a existência existiria em ti.

O físico teórico Stephen Hawking gozava de grande atenção e admiração pública como cosmólogo de renome e pelo seu espírito indomável. Sofreu de uma forma precoce e lentamente progressiva de doença do neurónio motor que o paralisou gradualmente, mas isso não o impediu de continuar o seu trabalho e de comunicar sobre ele durante mais de cinco décadas. O seu primeiro livro, "Uma Breve História do Tempo", foi um bestseller pioneiro, a que se seguiram numerosas outras obras de sucesso comercial. O seu esforço ao longo da vida pode ser visto como uma tentativa de verificar a unificação da relatividade geral e da teoria quântica através de um modelo matemático, que conduziria a uma "teoria de tudo".

Em conjunto com Roger Penrose, Hawking desenvolveu teses segundo as quais a existência de um início é inevitável, desde que o universo seja determinado pela teoria da relatividade geral. O próprio Hawking admitiu que um ponto fraco do seu modelo matemático era a utilização de números imaginários nas suas equações. A prova irrefutável de que o universo começou com um Big Bang veio em 1992, através das extraordinárias imagens captadas pelo satélite Cosmic Background Explorer (COBE) da NASA, que mostraram o rescaldo da explosão - um fluxo constante de micro-ondas.

As imagens continham uma imagem de bebé do universo. A radiação cósmica de fundo representa, na verdade, quase 99,9% de todas as partículas de luz que atravessam atualmente o Universo, um leve sussurro da explosão cósmica ocorrida há 13 mil milhões de anos. O próprio Stephen Hawking afirmou: "Hoje em dia, quase toda a gente acredita que o universo e o próprio tempo tiveram um início com o Big Bang". O facto de ter havido um começo é consistente com a Bíblia (Génesis 1:1). Com base num raciocínio filosófico, Deus, depois de ter criado o universo, poderia entrar no tempo, a partir do qual existia outrora a intemporalidade. Se houve um começo, isso implica a necessidade de uma causa que transcende o tempo, o espaço, a energia, a matéria e as leis da natureza. Essa causa deve ser responsável pelo ajuste fino do processo de expansão, pois sem leis o universo cairia no caos. Stephen Hawking teve a ideia de representar estas leis num modelo matemático que permitisse seguir tudo até ao início comprovado. Mas ele fez a seguinte pergunta: "Se tudo deve ter uma causa, a questão é: 'Quem criou Deus?

Isto leva a um comentário sobre o último livro de Stephen Hawking com a pergunta: "Existe um Deus?" Uma vez que ele aceitou as provas do Big Bang, é evidente que existe "algo" que remonta à eternidade "antes" deste acontecimento. Isto conduz naturalmente à ideia do "ser", um infinito pessoal que sempre existiu antes da criação de tudo o resto. Isto significa que a inteligência e a comunicação devem ser intrínsecas. Sabemos isso pela experiência humana: concebemos algo no nosso mundo do pensamento e depois trazemo-lo para o mundo exterior, ou seja, da conceção à materialização. Isto resume o mistério fundamental. Desde o início, ficou claro que as teorias de Hawking não abrangiam os muitos domínios de aprendizagem, como a filosofia, a psicologia, a biologia, a teologia, a química, etc. Essencialmente, ele foi capaz de descrever matematicamente a física do Big Bang como a origem do universo, mas questionou a existência de uma inteligência causal.

Ele sugeriu que, se assumirmos que tudo o que existe tem uma causa, então o que é que causou a existência de Deus? A resposta filosófica a esta pergunta é que a existência transcendente está fora do domínio do tempo e do espaço. Como seres humanos, entendemos que a mente e os pensamentos que ela gera são um produto da autoconsciência consciente. A mente é a sede da personalidade, do intelecto, das competências linguísticas, musicais e artísticas e tem a capacidade de introspeção e de pensamento abstrato. De um ponto de vista filosófico e teológico, a imaginação e as capacidades visionárias da mente indicam que esta não é um produto da biologia. Estudos clínicos estabeleceram a interconexão da mente, mas ela não faz parte do cérebro. Isto significa que a mente é uma capacidade transcendente que permite o design virtual como um passo preliminar no processo de manifestação de coisas tangíveis no tempo e no espaço. Um aspeto único da mente é a sua capacidade moral: a capacidade de distinguir o bem (luz) do mal (escuridão). É um "saber" que se adquire através das experiências da vida. O espírito e a alma de uma pessoa são referidos como a "alma", o elemento imortal dentro de si.

O HOMEM VESTIDO DE LINHO.
Uma fascinante viagem no tempo:
CAPÍTULO 2 Premissas filosóficas

(Deus existe? Quem "criou" Deus? Fenômenos circulares; a natureza da luz; o código do DNA). O céu e o universo podem ser unidos em uma teoria de tudo? A escritora iluminada Emily Brontë fez uma sugestão inspiradora: Mesmo que a Terra e o homem desaparecessem, os mares e os universos deixassem de existir e só você permanecesse; Toda existência existiria em você.

O físico teórico Stephen Hawking recebeu grande atenção e admiração do público como cosmólogo renomado e por seu espírito indomável. Ele sofria de uma forma precoce e lentamente progressiva de doença do neurônio motor que o paralisou gradualmente, mas isso não o impediu de continuar seu trabalho e se comunicar sobre ele por mais de cinco décadas. Seu primeiro livro, "A Brief History of Time" (Uma breve história do tempo), foi um best-seller inovador, seguido por várias outras obras de sucesso comercial. Seu esforço ao longo da vida pode ser visto como uma tentativa de verificar a unificação da relatividade geral e da teoria quântica por meio de um modelo matemático, o que levaria a uma "teoria de tudo".

Junto com Roger Penrose, Hawking desenvolveu teses afirmando que a existência de um início é inevitável, desde que o universo seja determinado pela teoria geral da relatividade. O próprio Hawking admitiu que um ponto fraco em seu modelo matemático era o uso de números imaginários em suas equações. A prova irrefutável de que o universo começou com um big bang veio em 1992, com as extraordinárias imagens capturadas pelo satélite Cosmic Background Explorer (COBE) da NASA, que mostraram o brilho posterior da explosão - um fluxo constante de micro-ondas.

As imagens continham um retrato de bebê do universo. Na verdade, a radiação cósmica de fundo é responsável por quase 99,9% de todas as partículas de luz que passam atualmente pelo universo, um leve sussurro da explosão cósmica ocorrida há 13 bilhões de anos. O próprio Stephen Hawking disse: "Quase todo mundo hoje acredita que o universo e o próprio tempo tiveram um início com o Big Bang". O fato de que houve um início é consistente com a Bíblia (Gênesis 1:1). Com base no raciocínio filosófico, Deus, depois de criar o universo, poderia entrar no tempo, a partir do qual antes havia atemporalidade. Se houve um começo, isso implica a necessidade de uma causa que transcenda o tempo, o espaço, a energia, a matéria e as leis da natureza. Essa causa deve ser responsável pelo ajuste fino do processo de expansão, pois sem leis o universo cairia no caos. Stephen Hawking teve a ideia de representar essas leis em um modelo matemático que pudesse rastrear tudo até o início comprovado. Mas ele fez a seguinte pergunta: "Se tudo deve ter uma causa, a pergunta é: 'Quem criou Deus?

Isso leva a um comentário sobre o último livro de Stephen Hawking com a pergunta: "Existe um Deus?" Como ele aceitou as evidências do Big Bang, fica claro que há "algo" que remonta à eternidade "antes" desse evento. Isso naturalmente leva à ideia de "ser", um infinito pessoal que sempre existiu antes da criação de todo o resto. Isso significa que a inteligência e a comunicação devem ser intrínsecas. Sabemos disso pela experiência humana: concebemos algo em nosso mundo do pensamento e depois o trazemos para o mundo externo, ou seja, da concepção à materialização. Isso resume o mistério básico. From the beginning, it was clear that Hawking's theories did not encompass the many fields of learning such as philosophy, psychology, biology, theology, chemistry, etc. Essencialmente, ele conseguiu descrever matematicamente a física do Big Bang como a origem do universo, mas questionou a existência de uma inteligência causal.

Ele sugeriu que, se assumirmos que tudo o que existe tem uma causa, então o que causou a existência de Deus? A resposta filosófica a essa pergunta é que a existência transcendente está fora do domínio do tempo e do espaço. Como seres humanos, entendemos que a mente e os pensamentos que ela gera são um produto da autoconsciência consciente. A mente é a sede da personalidade, do intelecto, das habilidades linguísticas, musicais e artísticas e tem a capacidade de introspecção e pensamento abstrato. De um ponto de vista filosófico e teológico, a imaginação e as habilidades visionárias da mente indicam que ela não é um produto da biologia. Estudos clínicos estabeleceram a interconexão da mente, mas ela não faz parte do cérebro. Isso significa que a mente é uma capacidade transcendente que permite o design virtual como uma etapa preliminar no processo de manifestação de coisas tangíveis no tempo e no espaço. Um aspecto exclusivo da mente é sua capacidade moral: a capacidade de distinguir o bem (luz) do mal (escuridão). É um "saber" que é adquirido por meio de experiências de vida. O espírito e a alma de uma pessoa são chamados de "alma", o elemento imortal dentro dela.

Człowiek odziany w płótno.
Fascynująca podróż w czasie:
ROZDZIAŁ 2 Filozoficzne przesłanki

(Czy Bóg istnieje? Kto "stworzył" Boga? Zjawiska kołowe; natura światła; kod DNA). Czy niebo i wszechświat mogą być zjednoczone w teorii wszystkiego? Oświecona pisarka Emily Brontë wysunęła inspirującą sugestię: Nawet gdyby ziemia i człowiek zniknęli, a morza i wszechświaty przestały istnieć, a ty sam byś pozostał; Każde istnienie istniałoby w tobie.

Fizyk teoretyczny Stephen Hawking cieszył się dużym zainteresowaniem opinii publicznej i podziwem jako znany kosmolog i jego niezłomny duch. Cierpiał na wczesną, powoli postępującą postać choroby neuronu ruchowego, która stopniowo go sparaliżowała, ale to nie powstrzymało go przed kontynuowaniem pracy i komunikowaniem się o niej przez ponad pięć dekad. Jego pierwsza książka, "Krótka historia czasu", była przełomowym bestsellerem, po którym nastąpiły liczne inne dzieła odnoszące sukcesy komercyjne. Jego życiowe przedsięwzięcie można postrzegać jako próbę zweryfikowania unifikacji ogólnej teorii względności i teorii kwantowej za pomocą modelu matematycznego, który doprowadziłby do "teorii wszystkiego".

Wspólnie z Rogerem Penrose'em Hawking opracował teorie stwierdzające, że istnienie początku jest nieuniknione, o ile wszechświat jest zdeterminowany przez ogólną teorię względności. Sam Hawking przyznał, że słabym punktem jego modelu matematycznego było użycie liczb urojonych w jego równaniach. Niezaprzeczalny dowód na to, że wszechświat rozpoczął się od wielkiego wybuchu, pojawił się w 1992 roku dzięki niezwykłym zdjęciom wykonanym przez satelitę NASA Cosmic Background Explorer (COBE), które pokazały poświatę eksplozji - ciągły strumień mikrofal.

Obrazy zawierały dziecięcy obraz wszechświata. Kosmiczne promieniowanie tła stanowi w rzeczywistości prawie 99,9% wszystkich cząstek światła przepływających obecnie przez wszechświat, słaby szept kosmicznej eksplozji sprzed 13 miliardów lat. Sam Stephen Hawking powiedział: "Prawie wszyscy dzisiaj wierzą, że wszechświat i czas miały swój początek w Wielkim Wybuchu". Fakt, że istniał początek jest zgodny z Biblią (Księga Rodzaju 1:1). Opierając się na filozoficznym rozumowaniu, Bóg, po stworzeniu wszechświata, mógł wejść w czas, od którego kiedyś nie było czasu. Jeśli istniał początek, oznacza to konieczność istnienia przyczyny, która wykracza poza czas, przestrzeń, energię, materię i prawa natury. Przyczyna ta musi być odpowiedzialna za dostrojenie procesu ekspansji, ponieważ bez praw wszechświat popadłby w chaos. Stephen Hawking wpadł na pomysł przedstawienia tych praw w modelu matematycznym, który mógłby prześledzić wszystko wstecz do udowodnionego początku. Zadał jednak pytanie: "Jeśli wszystko musi mieć przyczynę, pytanie brzmi: 'Kto stworzył Boga?

Prowadzi to do komentarza na temat ostatniej książki Stephena Hawkinga z pytaniem "Czy istnieje Bóg?". Ponieważ zaakceptował on dowody na Wielki Wybuch, jasne jest, że istnieje "coś", co sięga wieczności "przed" tym wydarzeniem. To naturalnie prowadzi do idei "bytu", osobowej nieskończoności, która zawsze istniała przed stworzeniem wszystkiego innego. Oznacza to, że inteligencja i komunikacja muszą być nieodłączne. Wiemy to z ludzkiego doświadczenia: wyobrażamy sobie coś w naszym świecie myśli, a następnie przenosimy to do świata zewnętrznego, tj. od koncepcji do materializacji. To podsumowuje podstawową tajemnicę. Od początku było jasne, że teorie Hawkinga nie obejmują wielu dziedzin nauki, takich jak filozofia, psychologia, biologia, teologia, chemia itp. Zasadniczo był on w stanie matematycznie opisać fizykę Wielkiego Wybuchu jako początek wszechświata, ale kwestionował istnienie przyczynowej inteligencji.

Sugerował, że jeśli przyjmiemy, że wszystko, co istnieje, ma przyczynę, to co spowodowało istnienie Boga? Filozoficzną odpowiedzią na to pytanie jest to, że transcendentne istnienie leży poza sferą czasu i przestrzeni. Jako ludzie rozumiemy, że umysł i myśli, które generuje, są produktem świadomej samoświadomości. Umysł jest siedzibą osobowości, intelektu, umiejętności językowych, zdolności muzycznych i artystycznych oraz ma zdolność do introspekcji i abstrakcyjnego myślenia. Z filozoficznego i teologicznego punktu widzenia, wyobraźnia i zdolności wizjonerskie umysłu wskazują, że nie jest on produktem biologii. Badania kliniczne wykazały wzajemne powiązania umysłu, ale nie jest on częścią mózgu. Oznacza to, że umysł jest transcendentną zdolnością, która umożliwia wirtualne projektowanie jako wstępny krok w procesie manifestowania namacalnych rzeczy w czasie i przestrzeni. Unikalnym aspektem umysłu jest jego zdolność moralna: umiejętność odróżniania dobra (światła) od zła (ciemności). Jest to "wiedza", którą nabywa się poprzez doświadczenia życiowe. Duch i dusza osoby są określane jako "dusza", nieśmiertelny element wewnątrz.